徐鳳年想起了魚鼓營那個瞎子老卒許涌關赴京驛路上的六百聲恭送想起了從薊北一直戰至葫蘆口外的幽州騎卒白衣僧人李當心是蓮花峰爭論最重要的人物作為當代兩禪寺主持本身就是天下佛教執牛耳者而徐鳳年也是武當頭等貴客故而這一行人就直奔山頂的武當主觀紫陽宮落腳武當原本倒是沒有這般給人劃出三六九等的習慣只不過很快武當山就發現他們不講究登山訪客卻是最講究介意了是從客人嘴中得知原來隸屬於武當山道教的九宮三十六觀竟然在江湖上早就有了座次之分高低之別能夠在九宮下榻那是最能彰顯官場身份和江湖地位的事情如果能躋身三十六觀中的上八觀休憩也值得沾沾自喜一番隨著香客增多尤其是那撥江南淮南兩道世族名士的到來許多遠離主峰的下八觀也人滿為患以至於不得不閉門謝客